《家》读后感:礼教堡垒

  《家》读后感:礼教的堡垒

  家,在中国,在旧中国,是礼教的堡垒。

  巴金说,写《家》的目的,就是要“宣告一个不合理的制度的死亡。”是的,巴金用文字解剖着中国旧社会历史转变时期封建大家族的矛盾,并毫不犹豫地将它击溃。巴金出生于四川成都的一个官僚地主家庭,而他自己也可以称得上是一股涌动在腐败糜烂的家庭中的激流,让人们看到了爱和恨,看到了希望。

  小说中的高家,挂着“国恩家庆,人寿年丰”的对联,可是封建的伦理和思想禁锢着年轻人,让他们窒息。自我谴责、矛盾复杂、负债深痛的觉新;被迷信观念残害的瑞钰;小小年纪,就要缠足的牺牲品淑英;不能自己选择幸福,受虐忧郁而死的蕙,还有刚烈、倔强,以死反抗的鸣凤;还有幼稚而大胆的家族叛逆者觉慧,他们都是封建家族的牺牲者。家,表面上肃穆庄严,黑色的大门。实际上,到处都是邪恶与畸形。

  巴金说:“我不是在写消逝了的渺茫的春梦,我写的是奔腾的生活的急流。”也许这急流缺乏理性,但却涌现希望。

  小说中,最值得礼赞的,我认为要数鸣凤了。鸣凤敢于越过礼教爱上少爷觉慧,并没有甘于做一个奴隶,起码不是做惯了奴隶。她对生活有期望,那就是觉慧曾发誓娶她。而鸣凤也诚挚地认为觉慧,即自己幸福和生命的维护者。当她在高老太爷的谈笑间被改变了命运时,她并没有屈服,也不以成为“小老婆”为荣,而是投湖自尽了,用死维护了自己的清白,幻灭了爱情的希望。尽管鸣凤死了但这确是给貌似“人寿年丰”大家族的一记耳光。尽管鸣凤的地位卑微,也不能说她有反抗意识,但她潜意识里和事实上维护了做为人的尊严。相对于这个刚烈的丫头。觉慧却未打开阶级的樊篱,最后放弃了这个爱她的少女。

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  黑暗笼罩着高公馆,也许这个家的黑暗的角落里就有哀嚎和凄惨的声音。每一处角落,无处不在。

  有人认为这《家》里有巴金的影子,但无论如何,巴金为我们掀起了这个礼教堡垒的一角,让我们更懂得家的含义。不是枷锁,不是牢笼,不是禁锢,不是约束。现在的人,应更珍惜这个字眼。是港湾,是温暖,是安宁,是爱,用心经营,打破这个堡垒!

篇2:读后感《塔铺》:真爱永存

  《塔铺》读后感:真爱永存

  都说女人为了爱情而活,我总是不太明白。读过刘震云的《塔铺》之后,我才懂得这个道理。凭感性走入爱情,又凭理性放弃爱情的李爱莲就是为了真爱,甘愿牺牲自己的幸福。

  男主人公和李爱莲都是***之后恢复高考那一年的复习生,男主人公在生活上关心李爱莲,李爱莲在感激之余也爱上了男主人公。奈何造化弄人,在高考前夜,李爱莲的父亲因患重病无法医治。村上暴发户吕奇趁机要求李爱莲嫁给他。李爱莲为了不影响男主人公便写信告诉他,“哥,高考就要开始了。我们大半年的心血不能白费,就要看这两天考试的了。但为了照顾我爹,我不能回镇上考了。哥,亲爱的哥,我们虽不能坐在一个考场上,但我知道,我们的心是在一起的。我想我能考上,我也衷心祝愿我亲爱的哥你也能考上。”结果可想而知,男主人公考出了理想的成绩,却永远失去了他的爱情。

  两人最后的离别无疑是全文的最高潮,“哥,上了大学,别忘了你是带着咱俩上大学的。”“以后不管干什么,不管到了天涯海角,是幸福,是受罚,都不要忘了,你是带着咱们两个。”读到这里,我们怎能不为之心碎。可以想像高考前夕的李爱莲面临抉择时何等心痛。为了爱人的前途,她选择了放弃高考,嫁给自己不爱的人。当她提笔书写善意的谎言时,字字滴血,句句断肠,却又为了爱奔涌而出。当她知道她的爱人实现自己的理想时,又为之欢呼,为之雀跃。那才是真爱啊,只要自己心爱的人获得幸福,受点儿苦又算什么呢?所有的海誓山盟不都是如此吗?

  反观男主人公,他的爱就要逊色多了。李爱莲的户口没有在新乡,怎么能在新乡考试呢?正因为他的生活里除了爱情还有许多他感兴趣的东西。比如名利、朋友等。这些都迷惑了他的双眼。有了美好前程却失去了自己的挚爱,苦受煎熬的心又何言幸福呢?

  牺牲了爱情的李爱莲的心是幸福的,肉体却是痛苦的。得了前程的男主人公穷极一生也无法找到真爱。但他们毕竟相恋过、相依过。这就够了,孤单时思量一下对方,苦涩的心也会划过一丝甜蜜呢!

  还记得这样一首歌:

  打南边飞来了一群雁,

  有成双也有孤单

  成双的欢天喜地声嘹亮,

  孤单的落在后头跟不上,

  不看成双只看孤单

  细思量你的模样

  和我是一般样,

  细思量你的模样

  和我是一般样。

篇3:读后感余华《活着》:承受生命

  余华《活着》读后感:承受生命

  这是一个充满叹息的人生。

  主人公福贵,因为好赌,输光家产。父亲从粪缸上失足摔死,福贵在为母亲进城请医生时被国民党抓去当壮丁,解放后回到家改邪归正,却发现母亲病死。妻子家珍操持家事过度劳累而死,女儿凤霞乖巧懂事,可惜是个聋哑人,儿子有庆则聪明伶俐。可悲的是,有庆为了救人血被抽干离开人世,凤霞生长根时大出血不幸逝世,偏头女婿二喜搬东西时被砸死。而唯一的亲人--孙子长根吃豆子时被撑死了。

  直到小说末尾,作者余华带我重回文章开头,剩下福贵这个老人和他的老牛在生命最后的黄昏中漫步。

  看完整个故事,我有点惊讶,在这部小说中,人的生命竟然如此脆弱。在经历一次又一次生离死别后,福贵渐渐收起眼泪,只是平静地将这些至亲至爱埋进墓地。每离开一个人,他都会对生命加深一次理解,就算愤恨命运不公,就算后悔自己无能,也无法改变什么。

  余华的构想,以一个过于悲惨的人生来解释生命和活着的意义。文字一点一点渗入心灵至深处,把老人最后的情感描绘得似笑非笑,让读者欲哭无泪,不知是无奈,还是讽刺。

  小说的结尾和开头首尾呼应,在和牛的相处中,他并没有表现出伤心,而是微笑着静静地让牛听他心底平淡而歇斯底里的呐喊。

  在现实生活中,这样悲惨的人生的确有,在马路上衣衫褴褛的乞丐,他们为了活着,放下尊严;在暗巷里躲躲藏藏的小偷,他们为了活着,违背良知;在黑夜中辗转难眠的杀人犯,他们为了活着,双手染血......他们本无罪,只是活着的方式不同。那些上流社会的商人老板,还有像我们这样的平民百姓,在生命本质上同他们一样,同样在承受着生命当中的幸或不幸,高贵或平庸,惊喜或挫折。

  小说中的背景,是战争时期,男人要被强行拉去当兵打仗,九死一生,能够回来的,亲人也都该不在了。福贵好命被解放军救了出来,却要亲眼看着亲人们相继在自己面前死去,亲手将他们一个一个埋葬,如果当时他在战场上战死,也许就不必面对了吧。从中也看得出,现在的生活伴随科技发展改变迅速,不会像小说中叙述的那样悲观和残酷,就算撑不下去,也会有好心人帮忙,就像故事中的解放军一样。

  我应该庆幸,至少现在,我不用承受生命突如其来的重击,那些在逃避不幸的人,他们千疮百孔的面容和心灵,又将怀着怎样的遗憾离开?而我的将来呢,是否要像福贵那样在痛苦和悔恨中度过,然后释怀?我该怎样接受?

  活着是生命的一种状态,它和死亡一样,安安静静的,因为活着本身便是一种静止。但是呈现这样“安静的生命”有许多方式,有的人会活得比拥有同等生命的人更加精彩。

  既然生死离别是生命中必将经历的,就不需要感到悲伤,为了活着而活着。

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