《海底两万里》的读书笔记

篇2:《教学设计和技术趋势与问题》读书笔记

　　《教学设计和技术趋势与问题》读书笔记

　　我的读书习惯是，拿到一本书后先从书中找相关定义，理解书名关键字的意思。

　　《教学设计和技术的趋势与问题》一书的书名关键字无疑是“教学设计和技术”。本书中使用的定义是：教学设计和技术领域（也称为教学技术）包括对学习和绩效问题的分析，以及为改进各种情况中（尤其是教育机构和工作场所）的学习和绩效而设计、开发、实施、评价和管理各种教学和非教学的过程与资源。这个定义强调了已成为教育技术领域的核心部分的两个实践：为教学目的而利用媒体、运用系统教学设计过程，本书认为这是教学设计和技术领域的关键性定义要素。但在现实中，大多数人（包括一些本领域的从业者）都把都把教学技术（教育技术）等同于教学媒体。其实不然，教学技术应关注的不应该紧紧是教学媒体，更应该是使用教学媒体的人，以及如何最恰当、最有效的使用教学媒体，和如何最有效的促进教学（培训）的顺利进行以取得最佳效果。

　　一般读完书名关键字，接下来看的就是目录了。我认为，一本书的好坏，不仅取决于它的内容如何，也取决也它的目录的编排。如果目录清晰合理，就很容易吸引人。一般情况下，目录是大多数人在同类书籍中选购书本的依据。人们跟据目录可以轻松的检索到本书的基本内容和每一部分内容的所在位置，即导读功能。目录还具有报导功能。

　　接下来就是序言部分，序言通常反应了作者的写作思路。它通常囊括了这本书的基本内容、重点内容，写作缘由，写作经过、旨趣、特点等。也有些是代序，内容多为介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。个人认为，阅读序言是很重要的。如果序言读懂了，这本书也就知道三分之一了，所以应该认真对待。

　　本书的序言一共包括6个部分（含引言）。

　　第一部分“总序”，是译者写的，主要介绍了“信息化教学创新技术译丛”的总体概况、教育技术的基本作用（三种基本观点--传媒观、工具观、环境观）、技术在教学中的创新应用及寻求创新技术的重要性。

　　第二部分是“序”，是笔者为本书作的序。系统的介绍了本书的优点、本书中所呈现的教学法特点、本版本的新特点及致谢部分。这本书几乎涵盖了教育技术领域的所有最新趋势，这些领域的内容，如知识管理、学习科学、基于网络的教学等，都是由该领域的领军人物所撰写。本书还清楚的描述了本领域的历史和心理学基础，并且用一章的内容来描述了不同情境中的IDT专业人员所做的工作。这个部分提出的教学法特点及本书每一章的编排特点，我对于此并没有太多感触，应为国内有很多书籍也是采用的章前导读、知识和领会问题，章尾提出应用问题等，如有南国农先生主编、国内教育技术领军人参编的《信息化教育概论》。

　　其它几个部分序是简短介绍本书推荐、译者对本书的思考、引言等。这部分内容让我想起了以前看的一本书--李运林先生等编著的《教学媒体的理论与实践》，此书中也曾提到过教学设计的狭义、广义之分。狭义的教学设计指的是对某一课程或某一单元、单课或某一培训项目的设计。广义的教学设计指的是把课程设置计划（总体规划及各门具体课程计划）、课堂教学过程、媒体教学材料看作教学系统的不同层次所进行的系统设计。《教学设计和技术的趋势与问题》一书所讲的就是广义的教学设计。

　　本书的教学理论与设计理论主要是基于建构主义，而国内的绝大部分教学、教材则是基于行为主义的。虽然近几年国内也一直在倡导基于建构主义的教学设计和技术，最近甚至还提出了PBA（基于项目的教学方法）、前几年提出了PBL等，但在实际的教学中并没有很好的实行，甚至没有实行。在很多学校，教学媒体并没发挥伙伴的角色，仅仅是充当一个学校追逐形式的工具而已，甚而只是摆设。这使我意识到，教育技术的作用的发挥刻不容缓。

　　从第一次接触教育技术到现在，一直获知的教育技术学的理论基础都是行为主义、认知主义、人本主义、建构主义，这也是教育技术核心理论的发展顺序。但在国内，建构主义提的最响，行为主义却应用的最广。所以，一直以来都认为建构主义的对立面应该是行为主义，而《教学设计和技术的趋势与问题》一书却颠覆了我的这种认识。

　　它指出建构主义并不是一种教学法或教学的方法论，而是一种哲学观，所有的这些教学法和模式都是在建构主义这种哲学观的基础上派生出来的，是一种关于关于实在（reality）、知识（knowledge）、心灵（mind）、思想观念（idea）和意义（significance）的认识论的和本体论的观点；是一种认识论，虽然它构成了心理学理论、社会学理论和人类学理论的基础，若将其曲解成一种关于学习的理论或将行为主义与其相提并论则是一种范畴上的错误，与建构主义属于同一范畴或能与其相比较的应该是客观主义或实证主义（是行为主义和一些认知心理学的基础）。本书的这一理论与南国农先生在《信息化教育概论》一书中的第一张第四节里对“信息化教育的理论基础”的描述相悖，取二者之所以，不知哪中观点更合理，抑或仅仅是因为不同国度对这一问题有着不同的理解？

　　本书中另外一个存在困惑的地方就是人类绩效技术这个部分。以前在看Dick、Carey写的《系统化教学设计》一书时，对书中所叙述的人类绩效技术就不是很理解，只是对这一概念有定义上的了解：是基于绩效的教学系统设计，目的是要用更好的语言来描述教学设计者在职业和技术培训情境中所承担的责任。

　　《系统化教学设计》一书是基于行为主义的（何克抗先生编著的《教学系统设计》中所阐述的中心思想与之较接近），而《教学设计和技术的趋势与问题》一书则是基于建构主义的。我将《教学设计和技术的趋势与问题》一书中有关人类绩效技术的定义概括为：采用适当方法、利用合理途径获取培训对象的需求，包括当前需求和潜在需求，与现实状态中所拥有的有形、无形资源的差距，然后再经过精心设计与再设计形成培训方案，根据方案来培训需求方，以满足培训对象的需求。（不知这一概括是否有偏差？）

　　还有一个问题就是此书在第六部分讲叙了有关IDT职位获取方面的内容，个人认为在现实中实现起来还是很有难度的，且中国这个国度与西方国家存在很多不同。所以对本部分不甚理解。

　　以上就是我对《教学设计和技术的趋势与问题》一书感受最深刻的几个地方，以后有机会还要反复研读这本书--这本书是继《人是如何学习的》一书后所接触到的又一爱不释手的书，希望以后有更多机会阅读此类优秀的书籍。

　　上海师范大学教育技术学20**级研究生叶云露

篇3:《我的教育理想》读书笔记

　　《我的教育理想》读书笔记

　　《我的教育理想》读书笔记（一）

　　带着梦想去追寻，带着理想去实践，带着渴望去阅读，我见到了教育的理想和理想的教育。

　　教育是神圣而崇高的，教育是育人的事业，理想也是神圣而崇高的，理想是行为的动力；教育因为有了理想而更有目标，更有理性。理想因为有了教育而薪火相传，色彩斑斓；教育的理想要坚持面向现代化，理想的教育要有舆论支持。（朱永新教授语）

　　一、理想的德育

　　1、理想的德育，应该重视在自然的活动中养成学生的德行，让学生在游戏和丰富多彩的自主活动中体验和感悟道德的境界。

　　2、理想的德育，应该重视让学生与书本为友，与大师对话，在人类优秀文化遗产中净化自己的灵魂，升华自己的人格。

　　3、理想的德育，应该重视培养学生健康的生活情趣和才艺，丰富学生的精神世界，在美的氛围中推进善的教育。

　　4、理想的教育，应该注重为学生寻找生活的榜样，用真实、感人的道德形象极力学生，培养学生的英雄主义精神。

　　5、理想的德育，应该科学合理地设置循序渐进的德育目标，使其兼具现实性和理想性的双维视角，形成层次递进、不断完善的德育目标体系。

　　6、理想的德育，应该重视心灵的沟通，建立起温馨的对话场景，使心理健康教育和心理咨询活动能在学校的教育中安营扎寨。

　　7、理想的德育，应该教给学生自警、自诫、自励等自我教育的方法，使学生在陶冶情操、磨砺意志的过程中形成“不教之教”的自律习惯。

　　8、理想的德育，应该在全社会形成“做人为本”的共识，建立家庭、学校和社会三位一体的德育合力网络，使各种力量形成时空交叉影响的德育优势力量。

　　德育是整个教育的灵魂。学生的德育教育让学校领导和老师们筋疲力尽，为之也操碎了心。为什么学校的德育会如此苍白无力？

　　朱教授告诉我们:

　　首先，道德教育要结合平时的活动，潜移默化地进行，重要的是行为的熏陶，实践的感染，习惯的坚持。使道德教育达到润无心无声的境界。

　　其次，让学生的心灵在经典中憩息，在阅读书籍中净化灵魂。其实就是让学生有健康的思想，与经典中的人物对话，在书中自然地呼吸，得到新鲜的空气，使自己的整个心空都明亮起来。

　　然后，我们的道德教育体系没有层次性。小学与大学的德育目标简直颠倒，对小学生的教育太过空洞，太过远大。应该向苏霍姆林斯基当时所在的学校那样：对刚入学的孩子就是进行“爱妈妈的教育”，只有爱自己的妈妈，才能去爱别人，爱社会，爱祖国。

　　最后，我们的道德教育太过于说教，太不注重环境的创设。德育更需要一种宽松、宽容和温馨的环境。我们应该联合社会、家庭建立三位一体的德育网络，形成德育优势力量。重要的是让孩子形成良好的习惯，让孩子在好习惯中时刻反省自己的行为，完善、教育自己，达到自我教育的效果。

　　二、理想的智育

　　1、理想的智育，应该超越知识，走向智慧，激发创造，健全人格，为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识能力基础。

　　2、理想的智育，应该充满民主精神，真正“以人为本”，把“以学生为主体”的理念体现于教学的全过程。

　　3、理想的智育，应该面对个性，没有失败，真正做到“因材施教”，让学生快乐地学习，让每个学生体验学习的成功，享受学习的快乐。

　　4、理想的智育，应该注重协调和谐，融德智体美劳诸育于一体，着眼于学生的全面发展，着力于“合格+特长”的个性养成。

　　5、理想的智育，应该教学活动走出分数的误区，培养学生的科学精神和人文情怀，使学生成为人类文明之花的传薪者。

　　6、理想的智育，应该具有开放性，注重实践性，与生活相联系，与社会相沟通，使学生关注窗外的世界、校外的天空。

　　7、理想的智育，应该让课堂充满活力、情趣与智慧，让课程具有丰富性、回归性、关联性和严密性，使学生真正成为教学活动的主人。

　　8、理想的智育，应该充分利用现代信息技术，更新学习工具，拓宽智育途径，让学生在网络世界的时空中纵横驰骋。

　　既要面向全体学生，又要注重“因材施教”，让每个孩子在自己原来的基础有所进步；既要保证考试取得高分，又要注重培养学生的综合素质。我们的学校，离这样的目标有多远？我们的老师，敢不敢说分数是次要的，我注重的是能力的培养？不追求分数的高低，不以分数论英雄，让每个孩子愉快地享受学校生活，这样的理想离我们有多远？

　　教育需要理想支撑，理想需要教育实现。虽然理想显得那么遥远，可是有理想就有希望，带着理想快乐地前行，我清楚地知道我的方向。

　　《我的教育理想》读书笔记（二）

　　在新世纪第一缕阳光投来的时候，

　　我们需要教育的危机感和忧患意识，

　　只有对未来有忧患意识的民族，

　　才会奋力拼搏，战胜危机，摆脱和超越困境

　　我们需要教育的自信心和崇高理想，

　　只有对未来有崇高理想的民族，

　　才会消除恐惧，抛却悲观，乐观地拥抱未来。

　　--朱永新教授语

　　三、理想的体育

　　1、理想的体育，应该能体现奥林匹克精神，培养学生在人生路途上追求“更快、更高、更强”，并能完善自我，体现人性之崇高。

　　2、理想的体育，应该注重磨练学生的意志，使学生永不言败，永不停歇，养成坚忍不拔的品质。

　　3、理想的体育，应该注重培养学生的合作精神、集体情怀和爱国情操，使体育活动成为德性养成的重要途径。

　　4、理想的体育，应该是注重培养学生遵守规则，学会公正、公平的观念，远离弄虚作假，形成诚实的品格。

　　5、理想的体育，应该培养学生坦然面对竞争和胜不骄、败不馁的心态，学会自我心理调节和科学训练，养成健全的心理素质。

　　6、理想的体育，应该在注重体能训练的同时，为学生打开世界体育之窗，感受力和美的和谐。

　　7、理想的体育，应该尊重学生的个性和特长，不把体育作为惩罚学生的手段，而使学生在体育活动中发现自我，享受自我。

　　8、理想的体育，应该使学校体育与社区体育有机联系起来，充分利用社区或民间的体育资源，同时向社会开放学校的体育设施，体现体育发展的社会化、生活化、终生化的趋势。

　　体育，代表着力量、竞争，体现着拼搏，谦让，为我们展现了无数美的瞬间，定格了无数美的永恒，也让无数人为之疯狂，为之倾倒。可是，目前学校的体育教学，真的做到了对学生的意志品质，心理素质等能力的培养吗？应该是微乎其微的吧。现在的学生都是独生子女，在家里众星捧月的被小心呵护着，在学校的体育课上，天热怕晒着，下雨怕淋着，跑步怕摔着，游戏怕撞着，怎不令人担忧？

　　四、理想的美育

　　1、理想的美育，应该是一种“自然之美”，应该注重培养学生热爱自然的情怀，让学生亲和自然，与自然和谐相处。

　　2、理想的美育，应该是“生命美育”，应该引导和教育学生热爱生命，珍惜生命，享受生命，优化生命，激扬生命。

　　3、理想的美育，应该是“生活美育”，应该引导和教育学生热爱生活，创造生活，做生活的强者与生活的主人。

　　4、理想的美育，应该是“艺术美育”，应该引导和教育我们的学生热爱艺术，欣赏艺术，并具有一定的才艺。

　　5、理想的美育，应该是“立体美育”，应该树立大美育观，形成立体化、网络化的美育模式，构建浓郁的美育氛围。

　　6、理想的美育，应该是“示范美育”，它必须紧紧依靠具有审美素养的教师，使学生在教师的引导下，走向美丽的人生。

　　7、理想的美育，应该是“精神美育”，应该注重通过美育让学生形成完美的人格，拥有美的心灵。

　　8、理想的美育，应该是“创造美育”，应该注重在美育的过程中培养学生的想象力和创造力，激发创造的冲动与欲望，享受创造的快乐。

　　初春时柳树枝头的一抹新绿，盛夏里透过树梢的斑驳光影，秋日里梧桐树下飘落的第一片叶子，寒冬中草丛上的一层薄霜，都是美丽的。但是，在我们的学生眼中，可能就觉得习以为常了，感受美的能力有些欠缺，发现美的眼睛少之又少。

　　要说现在的孩子没有机会接受艺术美育，那肯定没人同意。瞧瞧双休日的少年宫里，琴行里，到处都是孩子们忙碌的身影，学声乐、钢琴、舞蹈、书法、绘画比比皆是，真恨不得孩子们“琴棋书画”样样精通啊！如此强化下的艺术多少带上了功利性，失了一些真，失了一些美。

　　五、理想的劳动技术教育

　　1、理想的劳动技术教育，应该注重在劳动中培养学生尊重劳动、热爱劳动、以劳动为荣的观念和态度，让学生经常体验到劳动的艰辛与喜悦。

　　2、理想的劳动技术教育，应该鼓励和教育学生从学会自我服务入手，积极参加各种有益的社会实践活动，养成良好的劳动习惯

　　3、理想的劳动技术教育，应该注重劳动实践活动的多样性，增强劳动的智力含量，引导学生手脑结合，培养学生的创造性，使学生多方面的能力得到充分的施展。

　　4、理想的劳动技术教育，应该因地制宜、因校制宜，在立足学校课堂教育的基础上，让学生尽可能多地走出校门，接触社会，并通过富有特色的劳技教育基地，培养学生的劳技特长。

　　5、理想的劳动技术教育，应该注重与德育、智育、体育、美育的内在联系，在劳技教育中“树德”“增智”“强体” “审美”，形成学生的良好品德和个性心理素质，为学生的全面发展奠定基础。

　　6、理想的劳动技术教育，应该注重学生的个性和年龄差异，树立以学生为中心的理念，在教学过程中采用“项目课程和行为引导教学发”，培养学生的计划、工作、社交等“关键能力”。

　　7、理想的劳动技术教育，应该注重学校、家庭和社会齐抓共管的合力作用，构建“大劳育”的教育体系。

　　8、理想的劳动技术教育，应该有一支优秀的劳技师资队伍和一套具有实用性、特色性的课程教材，为实施劳技教育提供基本的保证。

　　劳动最光荣！这话耳熟能详，可是现实中的情景却极具讽刺意味。你听，“不好好学习，你长大当扫垃圾的！”“你又打架了，给班级扣了分，罚扫一周！”听着这些“名言”长大的孩子，还能感受到“劳动是光荣”的吗？还会信服“劳动是光荣”的吗？

　　《我的教育理想》读书笔记（三）

　　六、理想的学校

　　1、理想的学校，应该是一所有特色的学校。

　　2、理想的学校，应该是一所有品味的学校。

　　3、理想的学校，应该有一个富有人格魅力、有远大理想的校长。

　　4、理想的学校，应该有一支创新型的、有活力的教师队伍。

　　5、理想的学校，应该拥有一批善于探索、具有良好习惯的学生。

　　6、理想的学校，应该有一个面向所有学生的校本课程体系，

　　7、理想的学校，应该有一个永远对学生开放的图书馆和计算机房。

　　七、理想的教师

　　1、理想的教师，应该是一个胸怀理想、充满激情和诗意的教师。

　　2、理想的教师，应该是一个自信、自强、不断挑战自我的教师。

　　3、理想的教师，应该是一个善于合作，具有人格魅力的教师。

　　4、理想的教师，应该是一个充满爱心，受学生尊敬的教师。

　　5、理想的教师，应该是一个追求卓越，富有创新精神的教师。

　　6、理想的教师，应该是一个勤于学习，不断充实自我的教师。

　　7、理想的教师，应该是一个关注人类命运，具有社会责任感的教师。

　　8、理想的教师，应该是一个坚韧、刚强、不向挫折弯腰的教师。

　　八、理想的校长

　　1、理想的校长，应该是一个能够清晰认识自己的价值与使命，具有奉献精神和人文关怀的校长。

　　2、理想的校长，应该是一个珍惜学校的名誉胜过爱护自己的眼睛和自己生命的校长。

　　3、理想的校长，应该是一个不断追求自己人生理想和办学理念，具有独特办学风格的校长。

　　4、理想的校长，应该是一个具有海纳百川的宽广胸怀，具有极强的感召力和凝聚力的校长。

　　5、理想的校长，应该是一个善于协调上下左右关系，能调动一切可以调动的力量以促进学校发展的校长。

　　6、理想的校长，应该是一个十分重视教育科学研究，并能成为学校教育科研工作出色的组织者和身体力行的校长。

　　7、理想的校长，应该是一个能够给教师创造一个辉煌的舞台，善于让每一位教师走向成功的校长。

　　8、理想的校长，应该是一个能够使学校具有优美的自然环境和浓厚的文化氛围的校长。

　　学校、教师、校长，这三者之间是相辅相成的，一个理想的学校，一定有一个理想的校长，而有了理想的校长，也一定有理想的教师。

　　一个理想的校长，必定是时刻想着为学校谋发展，让教师更快更好的成长，让学生轻松快乐地生活，让校园充满人文充满阳光。对于曾经引领我成长行进的校长，心存太多的感激，对于现在正努力引领我们走向未来的校长，充满着诗意的期待。

　　很希望，所有的校长都能像李镇西那样，放下身姿，与教师平等地谈心、交流；很希望，所有的老师都能像薛瑞萍那样，融入孩子，与孩子们心平气和地对话；很希望，所有的学校都能像巴学园那样，宽容而温情地接受一个个淘气的“小豆豆”。

　　九、理想的学生

　　理想的学生应该是品行端正、善解人意、热爱生活、富有理想、朝气蓬勃的学生；应该是积极进取，敢于创新，敢于标新立异，富有个性，富有自己独特见解和思想的学生；应该是自信自强，永不放弃，在困难和挫折面前永不低头，充满旺盛斗志和乐观精神的学生；应该是有丰富的精神生活、广泛的兴趣爱好和一定特长的学生；应该是一个善于和人合作，善于和人相处，有着和谐的人际关系，受人欢迎的“人缘儿”；应该是有着扎实的基础知识，善于学习，勤于思考，有丰富的想象力，并掌握科学的学习方法，用最少的时间赢得最高学习效率的学生。

　　这真是唯美的理想呵。如果每个学生都能如此完美，那老师真的显得多余了。

　　十、理想的父母

　　1、理想的父母，应该是把孩子的人格健全、道德完善放在首位，努力培养孩子追求卓越、独立自主、持之以恒、勤俭节约等个性品质和良好的父母。

　　2、理想的父母，应该是永远保持年轻心境，懂得把童年，童心还给孩子，让孩子轻松、自由、愉快成长的父母。

　　3、理想的父母，应该是善于发现孩子天赋，善于挖掘孩子潜能，善于培养孩子特长的父母。

　　4、理想的父母，应该是以大朋友的平等身份来对待孩子，而不是以长辈的身份来压制孩子和以棍棒的方式教训孩子的父母。

　　5、理性的父母，应该是有着和谐家庭关系，能以身作则，一诺千金的父母。

　　6、理想的父母是永不对孩子失望，决不吝啬自己的表扬和鼓励，决不使用侮辱性批评的父母。

　　7、理想的父母，应该是善于学习，具有教育理性和自觉性，能够善于利用各种教育情景，富有教育机智的父母。

　　8、理想的父母，应该是努力配合学校、社区对孩子进行全方位、多层次的教育，从而促使孩子健康、快乐成长的父母。

　　父母是孩子的第一任教师，孩子是父母的一面镜子。这样的父母，的确是太理想了。拥有了如此优秀的父母，孩子想不成才都难。如果每个父母都这样，对学校，对老师来说，真是太幸福了！太完美了！现在的情况是，很多父母都向老师诉苦：没办法，我管不到他。为人父母，难道只管把孩子生下，养大？难道只管为孩子择校，择老师？

　　理想是那样美好，却又是那么遥远。心中有理想，就多了一份温暖，多了一个方向！

　　ps:走了这么久，一直没有在这里留下什么，不是不愿意。早在木头的博文中读到关于此书的文字，今日略作整理，没有什么深刻的认识。）

篇4:《教海漫记》读书笔记（教育篇）

　　《教海漫记》读书笔记（教育篇）

　　01、露一手。有人说，没有崇拜就没有教育。但是，不能缺少这样一份清醒：不要亵渎那纯洁的崇拜。于老师教书30多年了，从不忘“露一手”，决不放过在学生面前“露一手”的机会，尤其是刚接一个新班的时候。本事越大，师德越高尚，赢得学生崇拜的砝码就越有分量。

　　02、忍耐.宽容。花朵是色彩斑斓的，学生是五彩缤纷的。不时送给学生一个笑，很坦然，很真诚。笑，使学生、也使自己轻松了。发脾气很容易，忍耐却很难。虽然，只需要几秒钟。冷静一下再处理，往往会宽容得多，效果也会好一些。当然，“冷处理”的前提是忍耐。

　　03、他山石。教育不是万能的，但彻底失败的毕竟是少数。自己的脑筋不够用还有别人的。古人云：他山之石，可以攻玉。锁，只要不是绣得一塌糊涂，总是能找到打开它的钥匙的。

　　04、堵截与疏导。水总是要流的。堵，只能让它不再流向我们所不愿意的方向。要使它流向我们所希望的方向，最重要的是疏导。当有学生不听讲时，立刻表扬认真听讲的人，身边的榜样有着更大的感化力量。相信书的力量，引导学生读书，是另一种意义的疏导。

　　05、翘起大拇指。可别小觑这么小小翘起的大拇指。向学生伸伸大拇指，对我们来说是“举手之劳”，可不要低估了它。表扬和鼓励是伟大的教育法宝。因小时侯成功了某一件事受到表扬而使其立下志向并最终成为专家学者的，不乏其人。

　　06、纸条的魔力。“请你明天早晨到校后，来办公室来一趟。”“我真为你的进步而高兴！”这些在于老师的纸条中经常见到。一张小小的纸条，魔力还不小呢！不信你也试一试！

　　07、批评的艺术。有时你无意的一句话，会给孩子造成巨大的心理障碍。批评，有时需要电闪雷鸣，有时需要和风细雨，有时需要凝重委婉，有时也需要默默无声。无声的批评是一种艺术，一切尽在“不言中”。

　　08、“教不严，师之惰。”“学立正、齐步走，就是学做人。”书写不认真，让他“描红、仿影、临帖”；不会分段，让他抄写一些短小精悍的小短文；课文背不过，留下他单独背。于老师说：“要严而有方。”

　　09、童年，应当是一首诗。

　　领学生到田野去拔草、捉大青虫--童年，应当是一首充满了情趣的诗，无论现在还是将来，品评起来都是有味道的诗；带学生去郊游--童年，应当是一首充满着浪漫情调的诗，一首留有遐想空间的诗；举行“军营一日”活动--童年，应当是一首隽永的、多彩的，让人难忘的诗；在赠给学生的书上题词、让学生和自己的同桌合影留念--童年应当是一首充满切切的情、浓浓的意的诗。

　　10、尽在不言中。体态也是一种语言，我们要在教学中运用它。要善于用眼睛说话，眼观六路，耳听八方。其实，每个人都可能成为名师，关键看你是否用心。

　　11、交往。让孩子们在交往中去直接感受人与人之间的情爱，去培养他们的良好情感，让他们在交往中学会与人交往。以情育人，理在其中。

　　12、绰号的故事。当年的于永正听到老师叫他“小粘鱼”的外号时，感到非常亲昵。细想，起外号，不是不也是一种文化现象？外号（不包括侮辱人的外号）是不是也是人生中的一种甜味剂？

　　13、经常为学生的学习生活注入“*”。带领学生去爬山，“军营一日”活动，各种作文比赛，“找漏洞比赛”，“大搜捕行动”，赛后给学生相应的奖励。

　　14、目中有人。要求每个学生都记住这样一句话：老师讲课时，你的眼睛如果不看老师，我将认为你是个不专心的人，没有礼貌的人。课堂上，有同学打哈欠，我会发出口令“全体起立！”请学生伸个懒腰，双手搓搓脸，学生精神为之一震。对于那些遇到困难的，则要指点，而不是指责。

　　15、“开窗户”的启示。“开窗户”其实就是退一步的意思。《三字经》讲，“教不严，师之惰”，对的，但不全面，得加一句：“严有方。”

　　16、不妨换个做法和说法。唱红脸不行，则唱白脸儿；唱白脸儿不行，则改唱红脸儿，这叫“换个做法”。明明该批评，却变成表扬，使灰心变为信心。

　　17、蹲下来看学生。蹲下来看学生，许多幼稚可笑的东西，便会不幼稚，不可笑；蹲下来看学生，就能走进学生，体谅学生，就能和学生融为一体。“以学生为本怎么理解？”--“很简单，就是老师要和学生相似。”

篇5:《教海漫记》读书笔记（教学篇）

　　《教海漫记》读书笔记（教学篇）

　　18、幽默。幽默的语言可以使知识变得浅显易懂；幽默的语言可以使人精神放松，使课堂气氛和谐；幽默感强的老师可以使学生感到和蔼可亲。当幽默营造出一种热烈的气氛时，不但学生乐于听课，而且会发生“共振效应”，老师的水平也能超长发挥，取得极好的效果。幽默与冷漠无缘。老师笑着看学生，学生就会笑着看老师；只有笑着看学生，才会有幽默的心情。

　　19、教学机智。面对意外情况，“灵机一动”，“灵机”不是别的，说到底，就是“有心”。教育机智主要来自于教师的综合素养。

　　20、教学相长。教学中难免出现“不如弟子”的情况。“学问无大小，能者为尊”。“教然后知困”，不错的，越是“困”，越能“自省”。不懂不要紧，学！

　　21、教学--一门遗憾的艺术。遗憾，意味着反省，意味着认识的升华，意味着进步与提高。

　　22、微笑教学。诗人说：微笑是阳光。教育心理学家说：微笑是活跃课堂气氛的润滑剂。有人说：“于永正教学上的成功，多半归功于他的微笑。”惊蛰的是春雷，化雨的才是春风。微笑，不也是思维的催化剂、信心的增强剂吗？

　　23、“一鸟入林，百鸟压声”。教师提出问题后，如果先让“佼佼者”回答，会出现“一人说后，再无人举手”的“万马齐喑”的局面。有人担心不让好学生发言会挫伤他们的积极性。不会的。当别人回答不出来，再请他说，会使他更感自豪。

　　24、是老师配合学生，不是学生配合老师。

　　一位美国学者说：“教1遍不会，教10遍；教10遍不会，教100遍；教100遍不会，别忘了，还有101遍。”这句话的核心讲的是两个字：耐心。

　　有人说：“没有笨学生，只有笨老师。”这句话如果成立，那么，笨也包括缺少耐心与和气。

　　在教学中，老师的“配合”，还体现在发自内心的动情的鼓励上。适时的真诚的鼓励，是帮助学生树立信心的支撑点，是加快思维的*，是开窍的电火花。

　　25、“再想想”

　　管子曰：“思之思之，又重思之。思之而不通，鬼神将通之；非鬼神之功也，精诚之极也。”遇事多想想，真能“鬼神通之”也！

　　“思而不学则殆”。看看书，翻翻杂志，阅览阅览报纸，也是“再想想”的一个方面，或者说是“再想想”的延伸。最感困难的时候，往往正是接近成功的时候，就看能不能坚持“再想想”。

　　孔圣人曰：“三人行，必有我师焉。”

　　老百姓说：“众人是圣人。”

　　“再想想”，也包括和别人一起想，一起讨论。“善假于物”，自然也包括人。

　　26、“第八次”

　　一个学生读课文中的一句话，读了七遍都没有读好，你是否会说：“你深吸一口气，放松放松，然后一字一字地在心里把这句话默读一遍，第八次准能把漏掉的字读出来。”

　　张田若先生为什么说：“阅读教学，第一是读，第二是读，第三还是读。”我想道理就在这里。把时间花在指导学生读书上，值得。哪怕是读“八次”。

　　27、一扇和学生进行心灵交流的窗口。

　　翻开学生的作文薄，就是和学生交谈。每次改作文，都是和学生交谈的一次很好的机会。

　　28、“什么都能和作文教学联系起来”

　　于老师说：“在园丁眼里，这花是他们的骄子；在诗人眼里，这花是春的使者；在我的眼里，这花是美的文章。”

　　在于老师眼里，什么都能和作文教学联系起来。妻子买来的电动玩具狗、垃圾箱里的剩面包、介绍信、欢迎词、欢送词......

　　处处留心皆学问。处处留心也皆“文章”。

　　29、我教一年级

　　教一年级不易。当一名优秀的一年级教师更不易。

　　有人说，教一年级难就难在“大人要说小孩话”。所谓“大人要说小孩话”，就是要说浅显的话，形象的话。开口“关于这个问题”，闭口“如此而已”，离开了具体的形象，儿童就会感到茫然--听不懂。

　　童心未泯才能教好一年级。面部能够表达出孩子们的天真、稚气、活泼、顽皮，是教好一年级的不可缺少的前提条件。要揣摩儿童心理。每次备课时都想一想：假如我是一个六七岁的孩子......

　　30、“熏锅屋”

　　徐州有句老话，“没有熏不黑的锅屋”。学语文与熏锅屋类似。学语文是个慢功，是个长期训练、积累的过程。学习语文，仅课本那点“烟火”熏，远远不够；要大量的课外读物去熏。（真高兴，在这一点上，我与于老师的观点是一致的。）

　　运用语言文字，说到底是一种习惯。习惯成自然。一旦“熏”到成“自然”的程度，意味着成功。

　　31、“攒钱”与“花钱”

　　我们在语文教学中，偏重于教学生怎样“花钱”--怎么说，怎么写，怎么归纳段意和中心思想，而忽视了“攒钱”--语言的积累。不读不背，脑子里没有丰富的语汇，用什么去说去写去思呢？人12岁以前，是学习语文的最佳时期。这个时候应该让他们多读多背，否则我们将愧对他们。

　　只有平时多积攒，到用的时候学生们才会如“囊中取物”一般拿出来“花”呢！教语文要有积累的意识，学语文好比攒钱；这个“钱”要天天攒，天天花，一直到老。

　　32、让学生有点“艺术细胞”

　　有灵气的人，大都懂点艺术。一般地说，懂艺术的人气质高雅，这更是无疑的。一起艺术都是养人的。于永正老师把“没有艺术的教育是残缺的教育”作为自己的信条，很值得我们借鉴。（如果自身素质允许的话）

　　33、京剧艺术与语文教学

　　有人说，教师不是演员，但应具备演员的某些素质。这话是对的。如果说，没有艺术的教育是残缺的教育，那么，是不是可以这样说，不懂点艺术（不一定是京剧艺术）的老师是“不完整”的老师呢？

　　34、让学生体验成功--我是怎样激发学生学习兴趣的（一）

　　语言文字学家倪海曙说：“对于孩子来说，学习的最大动力，第一是兴趣，第二是兴趣，第三还是兴趣。”大家习惯于用一把尺子衡量所有学生。岂不知，这样量的结果，后进生会越来越短，越来越矮。优秀学生的兴趣逐渐升华为志趣，意味着教育的更大成功。

　　35、爱屋及乌--我是怎样激发学生学习兴趣的（二）

　　你教得好，学生就信赖你，喜欢你；喜欢你，就喜欢你教的学科，对你教的学科感兴趣。这叫“爱屋及乌”。所以，于永正老师经常对自己说：“要努力教好。”

　　36、导入的艺术

　　导入是一种艺术。如何导入，要因文而异。有的课文可以在题目上作文章。那些写得扣人心弦、荡人心魄的课文，着重以情导入。有故事情节或者写新奇事物的课文，可采用制造悬念的方法，引起学生的读书欲望。有些课文干脆“开门见山”、“单刀直入”，根本不设导入这个环节。

　　“运用之妙，存乎一心。”要有心，要用心。什么艺术都在一个“心”字上。

　　37、写字、育人、做人

　　听于永正老师的课，总会给人留下深刻的印象，其中有一点，就是他那一手规范、漂亮的粉笔字。于老师说：“提笔就是练字时。”“学写字就是学做人。”

　　38、低年级造句训练的艺术

　　在日常生活中，“小题大作”是被人耻笑的。在教学上，却无大题小题之分，每项训练，每个环节，都要认真对待。造句训练在诸多语文训练中可谓是“小题”了，但照样可以“大作”，并能作出很多的文章来。关键要去琢磨。

　　39、解词的艺术

　　词语教学是阅读教学的一个有机组成部分，是一项重要的基础训练。至于哪些词语可以联系上下文理解，哪些要去意会，哪些可以借助情境去弄明白，哪些可以而且必须查字典、弄个“水落石出”，哪些词不要或者没办法下定义，可以通过运用（如造句）去掌握，这要从实际出发，根据具体情况来确定。而这，要老师细细琢磨。

　　于老师是把功夫花在看教材上的，一个词一个词地去看。这一点，是否值得我们年轻教师学习呢？

　　40、揭示寓意的艺术

　　多读多背，记住童话、寓言这个故事，记住这个故事的载体--规范的、生动的书面语言，比“挂小黑板”重要得多。

　　41、阅读教学中写的训练艺术

　　新颖、巧，应该说是教学艺术性的一个方面；阅读教学中的写的训练，不游离于课文之外，使它成为阅读教学中的一个有机组成部分，这是艺术性的更重要的方面。“现在语文教学存在着三少：读书少，思考少，写得少。尤其是写，几乎没有。古人的”熟读、精思、博览、多作“的经验不能忘。

　　42、“行成于思”--“言语交际表达训练”的缘起

　　古人云：“行成于思”，是经过一个长期的思索、学习、实践的过程形成的。“学而不思则罔，思而不学则殆”。我们的教学过程就是一个不断地“学思”、“思学”的过程。

　　一个人去“思”，所得就会有限；还要“集思”。“集思”才能“广益”。同事之间经常组织一些教学经验交流会，集思广益，事半功倍。

　　43、探索--“言语交际表达训练”实验的实施

　　办法之一：利用生活本身提供的言语交际的机会和素材进行说写训练。如：老师病了，请同学们写“慰问信”；捡到东西，及时写“招领启事”；写“表扬信”等。

　　办法之二：创设言语交际的情境，进行说、写训练。如：写一写上课时，班级来客的外貌、事由；把轧面机“请”到教室，让同学们看着说明书给大家讲解等。

　　人，是活的；思想，是活的。不能坐着等米下锅，要主动找米下锅。

　　办法之三：开展活动，相机安排说、写训练。如：进行“认识苹果”活动。

　　办法之四：通信作文。

　　44、“下水”。“下水”原是叶圣陶先生打的一个比方。写下水文就是最好的作文备课。“下水”的目的首先在于了解题目的难易，怎样写才好。写“下水文”时，完全是以教的学生中的极其普通的一员的身份或心态去写的，尽力写得有“孩子气”。

　　45、命题的艺术。题目是文章的眼睛。给文章起题目是一门艺术。老师给学生出题写作文叫“命题”。因为学生必须按题目写文章，所以给学生出题目--命题--更要讲究点艺术。

　　46、“小题大作”。经常嫌弃许多学生的作文是“兔子的尾巴--长不了”，细细想来，自己没能指导学生做到“小题大作”。写好一枝一叶，就不愁写好一棵树；写好一斑，就不愁写好全豹。

　　47、让“南国先生”销声匿迹。“过筛子”也罢，盯也罢，不管怎么说，我们采取的一切措施，不是置“南郭先生”于死地，也是像齐缗王那样，把“南郭先生”吓跑，而是为了教育“南郭先生”，为了不再产生“南郭先生”，是让每个学生都懂得，不能混日子，要尽力去做应该做的每件事。